Satnam Singh, bracciante indiano di 31 anni, è morto nelle campagne di Latina a causa di un grave incidente che gli ha amputato il braccio mentre lavorava. Certo qualcuno dirà che quanto è accaduto non è colpa degli infermieri, rivendicando una domanda, utile per mantenere pulita la propria pelosa coscienza, che afferma: Cosa c’entriamo noi? Che cosa possiamo fare? Ci sono i sindacati i partiti, il parlamento, etc. etc. Già noi abbiamo i nostri problemi. Ma è bene ricordare, specie ai pavidi e ai belanti di ogni risma, che la storia ci verrà a cercare un giorno e chiederà: In quel tempo che cosa hanno detto o hanno fatto gli infermieri italiani?

Tutto questo succede in Italia

A chi è abituato a seguire il telegiornale di Enrico Mentana, senza temere gli strali ironici del Presidente del Consiglio in carica, non sarà sfuggito il commento del giornalista riguardo la morte sul lavoro di Satnam Singh, bracciante di trentuno anni deceduto per mancanza di sicurezza e per le cure negate.

Il commento a caldo di Enrico Mentana denunciava con voce grave l’accaduto e le parole di chiusura del passaggio sono state: È soltanto il momento che tutti ci rendiamo conto di cosa siamo e di cosa è diventato questo paese.

Nelle stesse ore, a Brembio (LO), un ragazzo di 18 anni – Pierpaolo Bodini – è morto schiacciato da una seminatrice, mentre lavorava in una cascina. A Sesto Calende (VA), un altro ragazzo di 19 anni ha avuto un grave incidente sul lavoro. A Brandizzo, nel torinese, la direttrice di un supermercato ha apostrofato le dipendenti, sulla chat aziendale, affermando che se la dovevano fare addosso invece di perdere tempo per andare al bagno.

Tutto questo succede in Italia, uno dei paesi più ricchi del mondo, con una classe politica fra quelle più profumatamente pagate e con una classe imprenditoriale che da anni accumula profitti inimmaginabili.

Questo accade in Italia, luogo di democrazia e salute universalistica, patria di alti valori etici ed umani, terra di poeti, artisti, eroi, santi, pensatori, scienziati, navigatori e trasmigratori. E di infermiere ed infermieri.

Già, perché ancor prima che rinfacciare a ministri e parlamentari, dirigenti e caporali, partiti e sindacati la grave responsabilità degli omicidi del profitto, è necessario partire dal proprio piccolo mondo, sul piano individuale e professionale, collettivo e comunitario, e chiedersi:

Ma che razza di infermieri e cittadini, lavoratori ed esseri umani, siamo se di fronte all’orrore dominante non solleviamo alto il nostro j’accuse sociale?

Un buon codice deontologico per capire cosa siamo diventati

Al di là di qualsiasi retorica giustificativa o strale corporativo, è forse necessario, in un tempo come quello attuale, cercare dei riferimenti validi e solidi, e cosa ci può essere di meglio, e di rassicurante, di un codice deontologico per indicare la retta via da seguire?

Specialmente poi se lo stesso codice è ben articolato in capi ed articoli (53), ed è stato aggiornato di recente; appena cinque anni fa. Certo non tutto ciò che c’è scritto è utile a capire il da farsi, ma sicuramente quattro articoli ben definiti sottolineano le ragioni per le quali si dovrebbe prendere atto della gravità del momento e porsi degli obiettivi di cambiamento, di azione, di dignità umana quanto professionale.

Non in mio nome

Pensare che le parole riportate possano riferirsi solo al contesto ospedaliero, dei servizi territoriali, e alla dimensione interna della professione è semplicemente sbagliato e pone l’infermiere in una posizione sostanzialmente di passività ed ancor più di subalternità e complicità a questo sistema di sfruttamento dell’uomo sull’uomo.

Certo qualcuno dirà che quanto è accaduto non è colpa degli infermieri, rivendicando una domanda, utile per mantenere pulita la propria pelosa coscienza, che afferma: Cosa c’entriamo noi? Che cosa possiamo fare? Ci sono i sindacati i partiti, il parlamento, etc. etc. Già noi abbiamo i nostri problemi, manca solo che stiamo anche dietro alle questioni che riguardano “quelli là”.